2023年12月21-23日，2024中國(guó)旅游研究院機(jī)構(gòu)年會(huì)暨習(xí)近平文化思想與“三大體系”建設(shè)系列學(xué)術(shù)活動(dòng)在西安召開(kāi)。中國(guó)旅游研究院鄉(xiāng)村旅游研究基地首席專(zhuān)家、青島大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院馬波教授出席活動(dòng)并作主旨演講：

近七八年來(lái)，我一直把鄉(xiāng)村旅游作為自己的主要研究領(lǐng)域。我的關(guān)注，有兩個(gè)傾向，一是盡量降低尺度，關(guān)注現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的微觀案例；另一是通過(guò)多案例比較，力圖探索中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的中層理論。今天向大家匯報(bào)自己的一點(diǎn)研究心得，請(qǐng)批評(píng)指正。

大家知道，進(jìn)入20世紀(jì)中期以后，鄉(xiāng)村復(fù)興逐漸成為全球性話(huà)題，吸引了諸多學(xué)科的普遍關(guān)注。中國(guó)有“重農(nóng)”的傳統(tǒng)，改革開(kāi)放以來(lái)，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革，到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，再到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性越來(lái)越高。實(shí)踐證明，在持續(xù)的城市化浪潮中，無(wú)論是全球性的鄉(xiāng)村復(fù)興，還是具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村旅游的功能作用越來(lái)越強(qiáng)，政策地位也越來(lái)越高。

當(dāng)然，在當(dāng)下，研究鄉(xiāng)村旅游，需要突出以下三個(gè)大背景：

一是中國(guó)式現(xiàn)代化的背景?！艾F(xiàn)代化”是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，是全球統(tǒng)一使用的概念。在1970年代，我國(guó)就強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代化。改革開(kāi)放初期，老百姓把“四個(gè)現(xiàn)代化”解釋為“樓上樓下，電燈電話(huà)”，突出的是物質(zhì)層面的現(xiàn)代化，這個(gè)很早就實(shí)現(xiàn)了。后來(lái)，講“人的現(xiàn)代化”多了起來(lái)，含義大大拓展。黨的二十大確立了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的基本方針。中國(guó)式現(xiàn)代化具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?？梢酝茢啵袊?guó)的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化必然是中國(guó)式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，中國(guó)式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分。

二是鄉(xiāng)村全面振興的背景。在完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)之后，中國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)入了全面振興的新階段。這個(gè)轉(zhuǎn)變，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有兩個(gè)重要影響，一個(gè)是通過(guò)旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)振興的鄉(xiāng)村數(shù)量會(huì)有所增長(zhǎng)；另一是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要從偏重經(jīng)濟(jì)功能轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟(jì)—環(huán)境—社會(huì)復(fù)合功能。

三是鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的多樣化背景。在同城市對(duì)立而言的宏觀研究語(yǔ)境中，鄉(xiāng)村通常被視為一個(gè)單數(shù)，一個(gè)高度抽象的概念。如果深入實(shí)踐，我們就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村事實(shí)上是無(wú)限多的具象，是一個(gè)復(fù)數(shù)。比如陜西的袁家村，青島的青山村，它們所表達(dá)的不是高度抽象的概念上的鄉(xiāng)村，而是活靈活現(xiàn)的具體的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村的多樣性和鄉(xiāng)村旅游的多樣性，在雙向造化一個(gè)個(gè)特色各具的嶄新的鄉(xiāng)村。

正是在這樣的大背景下，我有一個(gè)想法越來(lái)越明確的想法，那就是研究鄉(xiāng)村旅游需要建立一個(gè)“工”字形的結(jié)構(gòu)。上面這一橫是政策，國(guó)家確實(shí)高度重視鄉(xiāng)村，歷史上最重視鄉(xiāng)村的肯定就是現(xiàn)在這個(gè)階段。下面這一橫是鄉(xiāng)村實(shí)踐。我的感受，鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)新能力也是非常強(qiáng)的，不是很多人想象的只有落后、貧窮和愚昧。鄉(xiāng)村里不乏能人，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不乏源自基層的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，只是我們有時(shí)候沒(méi)有去廣泛而深入地了解。上下兩橫之間需要一豎連接起來(lái)，這是需要學(xué)者們來(lái)做的，深深扎根于中國(guó)實(shí)踐，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，兼顧由下而上、由上而下兩種思維和路徑，促進(jìn)宏觀與微觀兩重力量的協(xié)調(diào)統(tǒng)合，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供切實(shí)有效的理論體系，無(wú)疑是鄉(xiāng)村旅游研究者最大的責(zé)任和榮光。

由此，“中層理論”的重要性就凸顯了出來(lái)。誠(chéng)如莫頓所言，社會(huì)問(wèn)題有宏觀、微觀之別，社會(huì)科學(xué)研究的確需要在微觀的具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上建構(gòu)宏大的理論。但在微觀宏觀之間還需要中觀的層次，以此來(lái)超越具體和支撐普遍性。拿鄉(xiāng)村旅游來(lái)論，中層理論比具體的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)要高，但并不把鄉(xiāng)村看作是完全抽象的一個(gè)單數(shù)。發(fā)育關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的中層理論是當(dāng)下迫切需要的，它應(yīng)當(dāng)來(lái)自于實(shí)踐，又高于實(shí)踐，最后還要回到實(shí)踐，能指導(dǎo)具體的經(jīng)驗(yàn)研究。

六年前，我開(kāi)始主持一個(gè)社科基金項(xiàng)目，題為“鄉(xiāng)村振興中旅游經(jīng)營(yíng)組織轉(zhuǎn)型升級(jí)研究”，課題設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了類(lèi)型研究，要求自己不把鄉(xiāng)村看作一個(gè)單數(shù)，但又要超越經(jīng)驗(yàn)研究。在研究過(guò)程中，碰到了農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的問(wèn)題。2006年我國(guó)出臺(tái)《農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社法》之后，合作社的形式很快繁雜起來(lái)，出現(xiàn)了大戶(hù)領(lǐng)辦、村集體領(lǐng)辦、黨支部領(lǐng)辦、外來(lái)企業(yè)領(lǐng)辦等多種類(lèi)型。對(duì)此，國(guó)內(nèi)學(xué)界給予了適時(shí)的關(guān)注，但出現(xiàn)了明顯的觀點(diǎn)分歧。有學(xué)者認(rèn)為，按照國(guó)際認(rèn)定的合作社的本質(zhì)規(guī)定，中國(guó)沒(méi)有真正的農(nóng)民合作社。有學(xué)者指出，隨著時(shí)代發(fā)展，農(nóng)民合作社的本質(zhì)漂移是必然的，且應(yīng)合理引導(dǎo)。孰是孰非，令人困惑。2020年7月22日，習(xí)近平總書(shū)記在吉林市梨樹(shù)縣視察時(shí)指出：“合作社的路子怎么走，我們一直在探索。希望鄉(xiāng)親們?cè)俳釉賲?，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷推廣，同時(shí)要鼓勵(lì)全國(guó)各地因地制宜發(fā)展合作社，探索更多專(zhuān)業(yè)合作社發(fā)展的路子來(lái)?！弊x到總書(shū)記的這段講話(huà)，能真切感受到辯證唯物主義的高屋建瓴，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)，并堅(jiān)定了探索中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中層理論的決心。

這些年來(lái)，在做文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，我們著重開(kāi)展了一系列的鄉(xiāng)村旅游調(diào)研，涉及山東、浙江、陜西、廣東的21個(gè)鄉(xiāng)村，完成了17個(gè)案例研究。這些案例大多富有典型意義和啟迪價(jià)值。在理論和實(shí)踐的交匯碰撞之中，我們逐步形成了一些新的認(rèn)識(shí)，有助于構(gòu)建中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的中層理論。

第一，中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，具有特殊的四維結(jié)構(gòu)動(dòng)力體系。在這個(gè)動(dòng)力體系中，城市居民的需求推動(dòng)是基礎(chǔ)力量，城市化水平越高，基礎(chǔ)推動(dòng)力越強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)需求推動(dòng)力還要從總量、結(jié)構(gòu)和偏好三個(gè)層面上予以具體分析。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)方式和經(jīng)營(yíng)組織方式，取決于鄉(xiāng)村社區(qū)資本（包括資源資本、社會(huì)資本、金融資本、人力資本等）和城市工商資本（包括投資能力、公關(guān)能力、經(jīng)營(yíng)能力和社會(huì)責(zé)任等）的組合和博弈。當(dāng)然，在鄉(xiāng)村旅游的舞臺(tái)上，城鄉(xiāng)兩類(lèi)資本力量并不是自由博弈的，而是始終受到政府力量的規(guī)范和調(diào)節(jié)。通過(guò)發(fā)揮法規(guī)、政策和財(cái)政等手段，政府為城鄉(xiāng)二元力量的交互提供了制度性框架，以確保鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

第二，利用上述分析框架，近40年的中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展史可以得到更加清晰地梳理。從1980年代中期到現(xiàn)在，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)組織形式的演進(jìn)，大體呈現(xiàn)出農(nóng)戶(hù)自主經(jīng)營(yíng)、村集體組織經(jīng)營(yíng)、外部企業(yè)經(jīng)營(yíng)、內(nèi)外主體混合經(jīng)營(yíng)的歷史脈絡(luò)。在進(jìn)入混合經(jīng)營(yíng)階段后，村集體支配型會(huì)成為進(jìn)一步演化的主流。

第三，我們對(duì)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)組織演化理論的初步建構(gòu)，可以很好地融入一些已有的旅游經(jīng)典理論之中。比如我們把它嵌入巴特勒的旅游地生命周期理論和普洛格的旅游心理圖譜理論之中，看到了更好的解釋能力，比如為什么某個(gè)階段鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)組織是這樣的，下一步可能會(huì)怎樣轉(zhuǎn)變，未來(lái)將面臨什么樣的風(fēng)險(xiǎn)等，理論的價(jià)值一目了然。

第四，針對(duì)旅游主導(dǎo)類(lèi)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村振興績(jī)效評(píng)價(jià)，我們提出了新的見(jiàn)解。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來(lái)，一批學(xué)者研究鄉(xiāng)村振興績(jī)效評(píng)價(jià)體系。通過(guò)文獻(xiàn)比較分析，我們發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在為止，鄉(xiāng)村振興評(píng)價(jià)在維度層、因素層上大家是比較一致的，但是在具體指標(biāo)層上差別明顯。我們認(rèn)為，以旅游作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村振興績(jī)效評(píng)價(jià)，有必要另辟蹊徑。借鑒中國(guó)旅游研究院長(zhǎng)年開(kāi)展的旅游目的地滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)，我們提出了鄉(xiāng)村旅游雙向多維滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)框架，并希望它能夠進(jìn)一步發(fā)育，成為鄉(xiāng)村振興績(jī)效評(píng)價(jià)體系中的一個(gè)子系統(tǒng)。

第五，為了更好地服務(wù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)組織轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)需要，我們構(gòu)建了自主包容規(guī)?；葸M(jìn)（AISE）理論模式，認(rèn)為鄉(xiāng)村自主化、產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、多主體包容化的三合一，是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)組織進(jìn)一步轉(zhuǎn)升的基本方向。

回到現(xiàn)實(shí)之中，提出以下5個(gè)建議供大家參考和批評(píng)：

第一，在中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)戶(hù)經(jīng)營(yíng)模式是基礎(chǔ)，但不是發(fā)展的主流。我們贊同經(jīng)濟(jì)學(xué)界和社會(huì)學(xué)界一批學(xué)者的觀點(diǎn)，在當(dāng)下的中國(guó)，農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)仍然是非常重要的形式，不能小瞧小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但是從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的角度看，因?yàn)猷l(xiāng)村旅游資源的黏合性，農(nóng)戶(hù)經(jīng)營(yíng)單位適合作為旅游經(jīng)濟(jì)的一種基礎(chǔ)形式，新型集體旅游組織才是發(fā)展的主流形式。

第二，農(nóng)民旅游合作社組織一定會(huì)在改革中不斷創(chuàng)新演進(jìn)，墨守成規(guī)，固步自封，是要不得、行不通的。

第三，資本下鄉(xiāng)后形成的外生型鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，需要從連屬農(nóng)戶(hù)經(jīng)營(yíng)起步，持續(xù)不斷地實(shí)現(xiàn)本土化。如同現(xiàn)在國(guó)家鼓勵(lì)教授返鄉(xiāng)一樣，帶著資本下鄉(xiāng)的城里人，應(yīng)當(dāng)融入到鄉(xiāng)村社區(qū)里，成為具有新能級(jí)的新鄉(xiāng)民。

第四，類(lèi)似陜西袁家村已經(jīng)建構(gòu)起“村體企用”的旅游鄉(xiāng)村，應(yīng)該把介于城鄉(xiāng)之間的、以旅游為特色的新型社區(qū)建構(gòu)，作為持續(xù)發(fā)展的主體目標(biāo)。建設(shè)旅游鄉(xiāng)村社區(qū)，正如戴斌院長(zhǎng)所指出，就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了，而是一種經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)綜合體的創(chuàng)建問(wèn)題。

第五，我國(guó)的東部沿海地區(qū)和中西部大城市周邊地區(qū)，已進(jìn)入都市區(qū)化發(fā)展階段，其中的一些鄉(xiāng)村會(huì)出現(xiàn)休閑化轉(zhuǎn)向，值得提前關(guān)注。

（中國(guó)旅游研究院）