故宮文創(chuàng):滿足公眾需求 弘揚(yáng)中華文化

發(fā)布日期:2019-07-04 分享到:

日前,故宮博物院官方旗艦店迎來開店三周年。在線上、線下等多個(gè)銷售平臺(tái),從“朕就是這樣的漢子”雍正御批膠帶、時(shí)尚“潮珠耳機(jī)”,到Q萌故宮娃娃系列、故宮貓系列,再到多款“國寶色”口紅、“故宮美人”面膜……近年來,提起故宮文創(chuàng),無論是否去過故宮,人們都不難感受到“朕的生意”正做得風(fēng)生水起。


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數(shù)據(jù)顯示,截至2018年,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)到11936種;其文創(chuàng)收入更是可觀,2015年突破10億元,2017年達(dá)到15億元……


“網(wǎng)紅”故宮這樣“帶貨”


由故宮出版社和河北大學(xué)出版社聯(lián)合出版的《故宮文創(chuàng)記》是第一本由故宮人執(zhí)筆披露其文創(chuàng)發(fā)展歷程、做法和經(jīng)驗(yàn)的書,其主編——故宮博物院原常務(wù)副院長、故宮出版社社長王亞民道出了“網(wǎng)紅”故宮“帶貨”文創(chuàng)產(chǎn)品的奧秘。


“以社會(huì)公眾需求為導(dǎo)向、以藏品研究成果為基礎(chǔ)、以文化創(chuàng)意研發(fā)為支撐、以文化產(chǎn)品質(zhì)量為前提、以科學(xué)技術(shù)手段為引領(lǐng)、以營銷環(huán)境改善為保障、以舉辦展覽活動(dòng)為契機(jī)、以開拓創(chuàng)新機(jī)制為依托、以服務(wù)廣大觀眾為宗旨、以弘揚(yáng)中華文化為目的?!薄豆蕦m文創(chuàng)記》在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)一章中,明確梳理出故宮博物院的文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)十項(xiàng)原則。


書中介紹,自2008年故宮成立文化創(chuàng)意中心以來,各類競賽在提升故宮博物院文化產(chǎn)品的整體水平和“故宮”品牌形象、推動(dòng)文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展等方面起到了重要作用。2008年,故宮博物院舉辦了首屆職工文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)及創(chuàng)意方案競賽;2009年,成功舉辦第二屆職工文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意競賽;2013年,舉辦了“紫禁城杯”故宮文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽,面向社會(huì)公眾對(duì)故宮元素文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品進(jìn)行征集和評(píng)選,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品和設(shè)計(jì)師,獲獎(jiǎng)作品如“云起如意”領(lǐng)帶系列產(chǎn)品、故宮拱門箱包系列產(chǎn)品面市后,備受消費(fèi)者喜愛。


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2013年開始,故宮文創(chuàng)風(fēng)格大變,萌萌的畫風(fēng)吸粉了許多年輕人。借鑒臺(tái)北故宮的“朕知道了”紙膠帶成功經(jīng)驗(yàn),故宮博物院推出了一系列圍繞著“把故宮文化帶回家”的文創(chuàng)產(chǎn)品,其中就包括“朕就是這樣的漢子”這種帶著賣萌趣味文字的折扇。古老的故宮賣起萌來勢不可擋,經(jīng)過幾年的發(fā)展,有臺(tái)灣媒體人發(fā)文感慨,“這讓率先‘出道’的臺(tái)北故宮文創(chuàng)感到心酸,大陸怎么就悄無聲息地超過我們了呢?”


此外,隨展文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)也是一種方式。2008年,為迎接北京奧運(yùn)會(huì),故宮舉辦“天朝衣冠展”,同時(shí)提取宮廷服飾中的圖案精華,推出了餐桌、床榻、靠墊等系列產(chǎn)品,開創(chuàng)了全國博物館展覽隨展文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)工作的先河。


僅產(chǎn)品有創(chuàng)意還不夠,包裝也得錦上添花。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)開發(fā)研究所還為故宮制定了《故宮博物院文化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)指南》。


臺(tái)北故宮這樣精進(jìn)


“近幾年的故宮文創(chuàng),通過重新梳理適合產(chǎn)業(yè)化的文化資源,精準(zhǔn)定位用戶、產(chǎn)品和價(jià)格三要素,積極借力社交媒體和電商平臺(tái)傳播,開發(fā)出了一系列兼具功能和美感、貼近生活、緊扣熱點(diǎn)IP的爆款產(chǎn)品,銷售額(含授權(quán)部分)超過15億元,可以說是我國文博文創(chuàng)領(lǐng)域的門面、傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的典范?!痹谥袊嗣翊髮W(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長、文化品牌評(píng)測技術(shù)文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任宋洋洋看來,與臺(tái)北故宮文創(chuàng)產(chǎn)品相比,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品更側(cè)重原創(chuàng)型開發(fā),文物復(fù)刻品相對(duì)較少;故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在類型和數(shù)量上已經(jīng)超越了臺(tái)北故宮,宣傳營銷方式也更加多元和有吸引力,但臺(tái)北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)意、功能、設(shè)計(jì)方面更精益求精,部分產(chǎn)品品質(zhì)更勝一籌。


對(duì)此,臺(tái)北故宮博物院指導(dǎo)委員朱惠良向記者講述了臺(tái)灣文創(chuàng)精進(jìn)的故事。早在20世紀(jì)80年代,時(shí)任臺(tái)北故宮博物院院長秦孝儀就提出,博物館的商品要與生活結(jié)合,藝術(shù)要融入生活。因此,在還沒有文創(chuàng)概念的時(shí)候,臺(tái)北故宮就固定每周把博物院研究人員聚齊起來“想點(diǎn)子”。也是在那時(shí)候,根據(jù)朱惠良的創(chuàng)意設(shè)計(jì)了一款青花筆。創(chuàng)意取自青花瓷元素,并且在筆端拴一條藍(lán)色絲帶,可以掛在胸前,既方便使用,又可以作為一種裝飾,最重要的是價(jià)錢便宜,銷量很好。


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“對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來說,人才培養(yǎng)至關(guān)重要?!敝旎萘挤窒砼_(tái)北故宮在文創(chuàng)人才培育方面的經(jīng)驗(yàn)時(shí)介紹道,首先是舉辦國寶衍生商品設(shè)計(jì)比賽,目前正在進(jìn)行第八屆比賽,至今為人稱道的“翠玉白菜傘”設(shè)計(jì)者當(dāng)時(shí)仍是學(xué)生,其新穎的設(shè)計(jì)贏得第二屆比賽亞軍。


其次是自2009年開始的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研習(xí)營。據(jù)了解,臺(tái)北故宮為培養(yǎng)文創(chuàng)人才,將研習(xí)營分三階段,即美感認(rèn)知階段、文物認(rèn)知階段和實(shí)物設(shè)計(jì)階段,整個(gè)培訓(xùn)持續(xù)半年。值得一提的是,雖然培訓(xùn)全部免費(fèi),但是臺(tái)北故宮在招生之初有一個(gè)要求,即不能學(xué)員一個(gè)人來上課,而要一個(gè)團(tuán)隊(duì),包括設(shè)計(jì)師、公關(guān)負(fù)責(zé)人、財(cái)務(wù)管理、甚至企業(yè)老板等一起來上課。朱惠良介紹,這樣做的好處是能培養(yǎng)一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),讓臺(tái)北故宮設(shè)計(jì)產(chǎn)品更好落地。


文創(chuàng)要走向品牌化


“雖然故宮文創(chuàng)已經(jīng)取得了可喜的成績,得到了社會(huì)的認(rèn)可,但我們不能滿足于此、止步于此,因?yàn)檫@只是文創(chuàng)的初級(jí)階段,還處于單個(gè)產(chǎn)品或者局部系列產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售階段?!蓖鮼喢裨凇豆蕦m文創(chuàng)記》序中直言,故宮這個(gè)階段研發(fā)了很多精彩的文創(chuàng)產(chǎn)品,但只是“量”的疊加,尚待“質(zhì)”的飛躍,進(jìn)而在人們的文化生活中發(fā)揮更大影響。在他看來,文創(chuàng)要想有光明的前景,就必須進(jìn)行升級(jí),必須由文創(chuàng)的初級(jí)階段上升到做文化、做品牌,也就是文創(chuàng)的品牌化階段。


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“目前,文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展存在兩大瓶頸,一是抄襲和復(fù)制,二是不符合市場消費(fèi)心理。”北京某文創(chuàng)公司資深產(chǎn)品開發(fā)負(fù)責(zé)人劉特特認(rèn)為,文創(chuàng)行業(yè)跟其他行業(yè)一樣,是具有專業(yè)度的行業(yè),必須通過研究產(chǎn)品本身的文化藝術(shù)價(jià)值、需求價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值等,以真誠、真實(shí)的態(tài)度面向市場,才能得到市場的接納和肯定。


松花硯由松花石雕制而成,鼎盛于雍正與乾隆兩朝,一直專供宮廷使用,又被稱為“御制硯”。松花硯雕刻技藝傳承人馮月婷表示,“如今,文創(chuàng)很熱,大家都在做,但真正富有文化內(nèi)涵,并受到老百姓喜歡的創(chuàng)意產(chǎn)品缺口還很大。”她希望通過努力,讓文創(chuàng)產(chǎn)品能夠從選材、設(shè)計(jì)理念、紋飾寓意等各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)文化內(nèi)涵,讓觀眾形成對(duì)松花硯的品牌認(rèn)知和購買欲。


(來源:中國旅游報(bào),圖片來自:故宮淘寶)